Subiecți

Coborârea descendenței - simptome, cauze și terapie

Coborârea descendenței - simptome, cauze și terapie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nebunia psihică de a fi descendent dintr-o persoană faimoasă
O amăgire denatura patologic realitatea, iar cei afectați își păstrează viziunea distorsionată cu convingere absolută, chiar dacă percepția lor este contrară realității obiective, propriei lor experiențe de viață și judecății prietenilor și cunoscuților.

Oamenii nebuni refuză adesea să-și revizuiască hotărârile. Ei nu au nevoie și nu doresc un motiv și deseori privesc cu dispreț pe cei care nu au înțeles „adevărul”. „Așa este” și oricine se îndoiește din cel mai bun motiv este considerat stupid sau mincinos pentru amăgitor.

Cei afectați raportează procesele externe la ei înșiși, chiar și fenomene naturale, cum ar fi ploaia sau soarele, dar și conversațiile al căror subiect este complet diferit, arată sau resturi de cuvinte, texte pe panouri publicitare, citate la emisiuni de televiziune etc.

Coborârea descendenței înseamnă o tulburare mentală în care bolnavii se văd ca descendenți ai unor figuri celebre din istoria lumii. Cineva, potrivit amăgitorului, și-a manipulat arborele genealogic și și-a folosit rudele din lumea reală ca o înșelăciune. Această formă de amăgire nu este o clasificare independentă, ci o expresie a psihozelor și apare de obicei la pacienții schizofrenici.

Delirul părinților înalți

Eugen Bleuler a descris „amăgirea înaltei părinți” în 1916. Cei afectați credeau, potrivit lui Bleuler, că sunt de origine regală; și cineva i-a pus sub părinții lor de zi cu zi.

Bleuler a recunoscut că această amăgire a scăzut în timpurile moderne, deoarece societatea capitalistă a făcut mai puțin de dorit coborârea din aristocrație. Astăzi, această formă de amăgire în Germania este o întâlnire rară în timpul schizofreniei, în timp ce apare mult mai frecvent în culturile în care părinții joacă un rol.

Nu s-a cercetat în mod adecvat dacă fanteziile din scena ezoterică, de a fi o persoană semnificativă într-o viață anterioară, aparțin delirului descendenței.

În plus, amăgirea poate fi descrisă ca amăgire decât dacă se opune ideilor comune, chiar dacă acestea nu pot fi menținute științific. De exemplu, mulți musulmani susțin că sunt legați de Mohammed în multe colțuri, departe de faptele istorice. Totuși, acest lucru nu preia în mod necesar caracteristici delirante, mai ales dacă această „cunoaștere” este transmisă ca „secret de familie”.

Încercările de fraudare nu sunt, de asemenea, delirante: politicienii, de exemplu, care indică un părinte inventat pentru a se ridica, dar știu că minte, nu sunt schizofreni, ci mincinoși.

Delirul parental este considerat o formă de megalomanie. Apare nu numai la pacienții schizofreni, ci și la pacienții bipolari. În fazele lor maniacale, ei cred că au o semnificație specială, iar aceasta include, de asemenea, faptul că mai mulți oameni le permit în mod corect să le facă: de exemplu, un bipolar socializat catolic a vorbit cu locuitorii unui oraș mic din nordul Germaniei într-o manie să se convertească și să creadă că el este Sfântul Francisc.

Încă răspândită astăzi și văzută în scena ezoterică drept „cunoștințe superioare”, amăgirea nu este să coboare din figuri celebre din istorie, ci să aparțină unui cerc secret de magi, vrăjitoare sau preoți. „Seminarii de reîncarnare”, „Contacte cu cei de mai jos” etc. le confirmă în aceste fantezii.

Elementul amăgitor nu apare adesea pur aici, ci este confirmat de un grup de oameni care se gândesc la fel. Granița dintre amăgirea religioasă, megalomania și delirul descendenței nu poate fi trasă decât în ​​teorie. La fel ca amăgirea părinților, amăgirea religioasă apare în primul rând în schizofrenia paranoică.

Identitate și frică

Descendența descendenței poate fi explicată cultural: Descendența joacă un rol esențial în aproape toate societățile pentru statutul de care se bucură o persoană. În multe culturi este în prezent imposibil să poți ocupa anumite profesii fără a avea originea corespunzătoare.

Personajul de basm al prințesei, care crește printre oamenii săraci, este și un motiv clasic al poveștii, deoarece reflectă speranța celor defavorizați pentru o viață mai bună.

O altă cauză este evidentă pentru schizofrenicii paranoici. Identitățile lor sunt tulburate și nu știu că vocile pe care le aud, mirosurile, sunetele și imaginile lor halucinate provin din propriul psihic. Presupunerea descendentă reflectă aspecte despărțite ale peisajelor lor emoționale.

A crede că aparține unei caste preoțești secrete, a face parte dintr-un cerc interior sau a avea cunoștințe extreme servește, de asemenea, pentru a compensa neputința percepută și pentru a recâștiga controlul asupra propriei vieți. Astăzi, de exemplu, subculturile de vampiri sunt răspândite, adepții cărora se imaginează ca ființe puternice dintr-o altă lume. Acest lucru merge mână în mână cu tulburările mentale, care sunt de asemenea răspândite în această scenă: linia de frontieră, traumatizarea, tulburările de atașament sau bipolaritatea.

În timp ce amăgirea de descendență a unui individ este în conflict cu mediul său, aceeași amăgire într-un grup poate elibera frica. Cei afectați se simt apoi parte a unei elite care promite protecție și, în același timp, îi izolează de lumea exterioară.

Izolarea se adaugă la schizofrenici. Din cauza bolii, contactele ei sociale se descompun, iar originile fictive, cum ar fi (vorbirea de sine) cu strămoșii, satisfac nevoia de a face parte dintr-un grup.

Simptome

Dacă cineva este total convins că este descendent de la altcineva decât părinții săi, fără nicio dovadă reală, este rezonabil să bănuim că are o amăgire a descendenței. Dacă, de exemplu, cei afectați susțin că pașaportul lor este falsificat sau găsesc „semne” bizare pentru „originea lor reală”, suspiciunea se intensifică.

Cu cât oamenii sunt mai strâns legați de amăgirea lor ca fiind amăgire, cu atât cei afectați sunt convinși că au dreptate. Analogic la nebunia conspirativă, în care toți criticii fac parte din conspirație, cei care vor să-i pună pe bolnavi pe picioare sunt, de asemenea, văzuți ca dușmani sau ignoranți.

Dacă, de exemplu, părinții arată nebunia construcției, cei afectați consideră că au dorit să păstreze secretul adevărat de identitate sau chiar sunt considerați cei care au smuls copilul de la părinții adevărați.

Oamenii bolnavi suspectează de obicei că un anumit eveniment se află în spatele „identității lor ascunse”. Uneori, un concurent a curățat tronul din cale afară, dar nu a îndrăznit să o omoare, alteori confidentii au adus-o în siguranță ca un copil din cauza unor lucruri îngrozitoare - de exemplu, pacienții pot crede că sunt descendenți din familia țarului rus. Slujitorii și-ar fi ascuns strămoșii, astfel încât comuniștii să nu-i ucidă.

Experiența delirantă

Descendența părinților se manifestă în diferite moduri: De obicei, începe cu o dispoziție delirantă. Cei afectați simt că ceva nu este „corect”. Părinții ei par să ascundă ceva de ei, se întâmplă lucruri ciudate pe care pacienții nu le înțeleg. Bolnavii simt că se întâmplă „ceva”, dar nu știu ce este.

Cei afectați se tem că se va întâmpla ceva, acționează suspicios, sunt ușor iritați și temători, arată asupriți, unii devin agresivi.

Apoi urmează percepțiile delirante. Cei afectați interpretează evenimentele cotidiene în felul lor pe care nimeni altcineva nu le poate vedea. Ei văd realitatea, dar o interpretează greșit: un raport despre Hillary Clinton, de exemplu, poate crește sentimentul de a fi legat de ea. Vecinii își spun unii altora și pentru amăgitor vorbesc despre modul în care își păstrau secretul adevărat de identitate.

Amăgirea este „iluminarea” bruscă. Acum cade ca niște solzi din ochii cine sunt cu adevărat. Această cicatrice de pe bărbie a indicat întotdeauna că a coborât din Karl cel Mare. De ce nu observase pacientul înainte.

Delirul merge mână în mână cu o aroganță din ce în ce mai mare față de „ceilalți”, care pur și simplu nu au această perspectivă și continuă să își trăiască „viața mizerabilă”.

Realitatea obiectivă și amăgirea pot fi, de asemenea, una lângă alta. De exemplu, oamenii cu amăgirea părinților ar putea face cu ușurință grădinăritul în psihiatrie și, în același timp, să fie convinși că au coborât din Napoleon.

Există un pericol particular dacă amăgirea și realitatea se revarsă unul în altul, de exemplu, cei afectați se duc la petreceri noaptea și cred că sunt descendenți de martiri creștini și acționează în consecință. De exemplu, dacă clubul aparține Hell’s Angels, acesta poate avea consecințe proaste.

Confundă pacientul în viața de zi cu zi. Voi luptați pentru ceea ce este real. Și mai mult: unii îngheață de frică, unii chiar se rănesc.

Apoi, sunt cei afectați care își pot stăpâni cu ușurință viața de zi cu zi, dar sunt încă convinși de descendența lor grandioasă.

Diagnostic

Odată afectat, terapeutul sau psihiatrul face diagnosticul prin examinarea simptomelor delirante și diferențierea delirului descendenților de alte deliri. Vei vedea apoi pe ce boală de bază se bazează simptomele. De obicei este schizofrenia paranoică, iar descendența delirantă este un simptom izolat.

Terapie

Pacienții cu amăgire a părinților sunt extrem de dificil de tratat. În primul rând, cred în fanteziile lor și, în al doilea rând, ideea de a coborî dintr-o familie cu rang superior creează identitate.

Pentru ei, amăgirea face parte subiectiv din personalitatea lor și, fără amăgire, o pierd. Psihoterapia convențională se dovedește a fi inutilă, deoarece necesită cunoștința persoanei afectate și internarea ei în stare de boală.

Medicamentele au sens, deoarece conțin simptomele bolii de bază. Antipsihoticele sunt utilizate în primul rând pentru acest lucru. Deși acestea ameliorează doar simptomele individuale, acest lucru îmbunătățește imaginea clinică generală în același timp.

Distrugerea descendenței nu poate fi vindecată complet dacă se bazează pe schizofrenie, deoarece schizofrenia are și cauze genetice.

Terapeuții trebuie să se implice în percepția specifică a maniacilor și nu pun niciodată în discuție direct construcția lor din realitate. Apoi, cei afectați se retrag din fiecare conversație. (Dr. Utz Anhalt)

Informații despre autor și sursă


Video: Nu orice durere e afectiune cervicala sau lombara (Iunie 2022).


Comentarii:

  1. Ro

    Desigur, mulțumiri pentru asistența dvs. în această privință.

  2. Thamyris

    Ce buni conversaționaliști :)

  3. Tyce

    Ce propoziție excelentă

  4. Tuzilkree

    Îmi pare rău, asta nu mi se potrivește. Cine mai poate sugera?

  5. Radeliffe

    Adică, permiteți greșeala. Scrie -mi în pm, ne vom descurca.

  6. Mashiro

    Și oricum trebuie să plec



Scrie un mesaj